对于山《山海经》各人应该不生分，本来的《山海经》是先秦的古籍，亦然我国三大上古奇书之一，后世一般都将其视为神话听说户外 sex，因为它内部刻画的东西太过夸张，也太过匪夷所想，它的作家也概略。《山海经》版块复杂，传世版块悉数18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著述年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。而《山海经》的实践主如若民间听说中的地舆学问，包括山川、地舆、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父每日、翻江倒海、大禹治水等关系实践在内的不少脍炙东说念主口的邃古神话听说和寓言故事。

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跟着考古的连续深化和科技的发展，《山海经》内部刻画的许多东西在现实中获得了印证，这么东说念主们不得不齰舌，粗略这本山海经远不啻神话听说那么浅近，粗略它是某个莫得关系历史纪录的娴雅的纪录。尤其是跟着三星堆文物的出土，多件山海经中提到的物品在出土的古蜀文物中找到了什物，粗略正如许多国外学者料到的那样，三星堆娴雅内部掺杂了外星娴雅，而山海经也可能是这些外星娴雅带来的对于他们的星球的地舆记叙。最班师的凭据即是石器时期，玛雅东说念主对天体、星球所熟知历程；非洲原始部落天罡族对整个星河系了解，充分证实了曾有地外娴雅为他们论说过这些学问。不然，身无长物的原始东说念主类，从何而来如斯多的天体物理学问。

《山海经.大荒东经》：大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，齐载于乌。这段话的预料即是说一种名叫孽摇頵羝的神树，树上栖息着太阳鸟，也即是金乌。他们依次映照着天外。本来这些都只是神话听说，可是三星堆出土的青铜神树就和《山海经》的刻画十足相同，而三星堆古迹的年代约莫是3000年到5000年前，也即是新时期时期到商朝这段技巧，涵盖了三皇五帝以及夏朝的娴雅。可是因为这些文物上头莫得任何笔墨纪录，是以最终还需要大众详备深化商讨才智有定论。

粗略不错这么料到，外星东说念主真是来到了地球，可是因为飞船回不去，是以就暂时留了下来，他们将许多学问传播给了古蜀王朝，古埃及以及玛雅东说念主，然后《山海经》亦然他们遗落在地球的对于他们所在星球的地舆事物的纪录，之后他们设立了百慕大的虫洞，以月球为基点离开了地球，而地球上陈腐的先民们将它们当成了神，启动根据这些外星东说念主口述传播给他们的只是制造了青铜树祭祀他们，但愿通过青铜神树疏导三界，能获得神的卵翼。

《外洋北经》：钟山之神，名曰烛阴（即烛龙），东说念主面蛇身，纵目，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，束缚，息为风，身长沉。这里先容的是一种迥殊特异的动物，它叫烛阴，一呼一吸之间，冬季和夏令依次轮换。这里掺杂了许多奇幻色调，可是书内部纪录这种动物尽然是纵目，而古蜀国的建国天子蚕丛那即是纵目！何况，在三星堆青铜文化古迹中出土了许多用于祭祀的纵目青铜面具，让东说念主以为匪夷所想。

《山海经》中有过对于有纹身的耸立铜东说念主的纪录，而三星堆古迹中就出土了这种纹身的耸立铜东说念主。在山海经中，有一种东说念主的身上会有纹身，在三星堆出土的耸立铜东说念主身上，也能够看到一模相同的纹身。何况山海经中的青铜直东说念主脖子是直直地，恰巧三星堆出土的铜东说念主，他的脖子亦然直直的。这就让东说念主疑心了，如果只是只是相同重叠能算是恰好，可是多件能够相互印证就不是恰好那么浅近了！

一边是神话听说，一边是古蜀娴雅的出土文物，难说念《山海经》记叙的即是古蜀娴雅吗？可是也有说欠亨的所在，山海经上刻画的山水以及地舆却又是地球上无法找到的户外 sex，难说念真是是外星娴雅遗落地球的地舆杂志书本，粗略跟着三星堆考古的进一步深化，许多问题会治丝益棼吧。

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